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课程形式

排名前10的网上赌博网站 于2024-2025年春季学期推出“中国哲学与文化创新”系列讲座，邀请校内外在中国哲学与中华优秀传统文化领域有精深研究的专家学者做专题演讲，共十五讲。

课程内容

课程的主题涉及中国哲学的创新、国学与古典学、中国传统政治思想、中国经典诠释、诸子学、比较哲学、中华优秀传统文化的未来发展等，构成一个跨学科、多维度的专题课程。

欢迎中国哲学专业、中华优秀传统文化专项博硕士研究生，以及各领域的哲学学习者和哲学爱好者选课、听课。

时间

2月19日——6月4日

每周三晚18:00-20:00 线上线下相结合

地点

中国人民大学立德楼0801教室

主办单位

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腾讯会议ID

91477361562 

B站直播间ID

223 91891

第一季

第一讲 张立文：理想论

时间：2月19日晚18:00-20:00

地点：中国人民大学立德楼0801教室

摘要：理想是人们在社会实践活动中不断度越现实的、在场的东西的有限，而对合理的、满足的、和谐的、幸福的、美好的、有现实意义的和平、发展、合作、正义、民主、自由之和合可能世界的想望。理想构成的形式包括：朦胧理想、怀疑理想、批判理想、反思理想、追究理想、实践理想。从集中体现中华文明的《易》、儒、道、佛思想来看价值理想的实践，其内容体现为：易道广大，保合太和；自强不息，以和为贵；无为而治，道法自然；明心见性，无念为宗。世界各民族的价值理想有异，但所追求的和合可能世界则具有普遍性、共同性，体现了人们安居乐业的物质、精神的需求，是构建人类命运共同体和合天下的必然追寻。

主讲人简介：张立文，1935年生，浙江温州人，著名哲学史家。1960年中国人民大学历史系毕业留校，在哲学系中国哲学史教研室任教。1984年经国务院学位委员会特批为教授。享受政府特殊津贴。现任排名前10的网上赌博网站 一级教授、排名前10的网上赌博网站 博士生导师，中国人民大学孔子研究院荣誉院长，中国传统文化研究中心主任；曾任中国人民大学孔子研究院院长，和合文化研究所所长。兼任中国周易研究会副会长、国际儒学联合会顾问、国际易学联合会理事、国际退溪学会理事、日本东京大学客座研究员、中国炎黄文化研究会理事、中国文化书院导师等。在近70年的中国哲学、中国文化的教学研究中，张先生建构了中国哲学逻辑结构论、传统学、新人学的理论思维体系，率先建构了化解人类所共同面临的五大冲突（人与自然、社会、人际、心灵、文明）和危机（生态、社会、道德、精神、价值）的和合学哲学体系，培养了硕士生、博士生、博士后、访问学者、进修生近百名。

第二讲 丁四新：关联思维与时令月令政治

时间：2月26日晚18:00-20:00

地点：中国人民大学立德楼0801教室

摘要：论证世界和谐与万物生成是阴阳五行学说的基本目的。关联思维是阴阳五行学说的思维本质。所谓关联思维，指通过对偶、象征、隐喻、类比或类联、感应等形式表现出来的一种思维方式。战国中晚期，阴阳关联思维和五行关联思维成为主要模式。关联思维产生很早，且模式多种多样，它是由盖天说的宇宙观所决定的。狭义的阴阳五行关联思维模式的形成不晚于战国中期。时令说和月令说都建立在阴阳五行关联思维模式的基础上，其代表作分别为《管子·四时》和《吕氏春秋·十二月纪》。时令说和月令说都建构了一幅宏大的世界图景，后者尤为繁复。就目的来看，这两种学说均以天人和谐及万物和生为指向，其基本动机在于告诫人君“务时寄政”，以配合万物的“和生”。除了关联思维，阴阳五行学说还包括系统思维。作为思维方式和哲学观，阴阳五行学说在当代仍深具理论价值。

主讲人简介：丁四新，清华大学哲学系教授，教育部长江学者特聘教授，全国优秀博士学位论文获得者。曾任武汉大学二级教授、珞珈特聘教授。兼任中国哲学史学会副会长、中国周易学会副会长、北京市哲学会副会长等。主要从事中国哲学、儒家经学和简帛思想的研究。

第三讲 郑 开：皇帝王霸新探

时间：3月5日晚18:00-20:00

地点：中国人民大学立德楼0801教室

摘要：秦汉以来，“皇帝王霸”逐渐成为了讨论政治问题的理论模式，而它的历史建构则诉诸虚实两个方面的交涉互动：一是战国中晚期到秦汉时期王制的崩溃和帝制（皇帝制度）的确立；二是思想史上的长期酝酿与激烈诤辩，其中道家黄老学派的历史性贡献尤其令人瞩目。从某种意义上说，围绕“皇帝王霸”的思考与对话，有力塑造了两汉思想史的脉络与机理。

主讲人简介：郑开，北京大学博雅特聘教授，北京大学哲学系中国哲学教研室主任、北京大学道家研究中心主任，兼任国家教材委专委会委员、中国哲学史学会常务理事、中国宗教学会理事、国际儒联理事。著有《道家形而上学研究》《德礼之间——前诸子时期思想史》《庄子哲学讲记》《道家政治哲学发微》《旧邦新命讲谈录》等。发表专业论文逾百篇。

第四讲 李景林：国学——一种活在当下的古典学

时间：3月12日晚18:00-20:00

地点：中国人民大学立德楼0801教室

摘要：中国的经学与经典诠释传统始终围绕着“六经”为核心的经典系统而展开。与西方古典学相比，中国的古典系统和研究传统具有一种稳定的整体性和连续性特征。中国传统学术“文明与自然连续性”的视域使其内在地拥有一种指向肉身化实现的存在性维度，它作为一种每一时代都活在当下的精神传统，赋与了中国学术和文化以独特的精神特质和主体性内涵。中国古典研究的传统及其精神指向，对于把握当代“中国古典学”建构和学科建设的性质及其发展方向，具有重要的启示和借鉴意义。

主讲人简介：李景林，男，河南南阳人，哲学学士、硕士，历史学博士。四川大学文科讲席教授、北京师范大学哲学学院教授、博士生导师，兼任中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、国际儒学联合会学术委员会委员等。主要研究方向：儒学、道家哲学、中国文化。主要著作有《教养的本原》、《教化的哲学》、《教化视域中的儒学》、《教化儒学论》、《孔孟大义今诠》、《教化儒学续说》、《孟子通释》等，在海内外学术刊物上发表学术论文二百余篇。曾获北京市高等学校教学名师奖、吉林省哲学社会科学优秀成果一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、中国高校人文社会科学研究优秀成果三等奖等多种教学科研奖励。主持有国家社科基金重大项目、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目等多项学术研究项目。